山东多古城，而据不完全统计，山东目前有古都、古城多个，“成武县”便是其中之一，自秦时置县，因汉高祖刘邦在此“成就武功”而得名“成武”，这里的历史遗迹其实也不少，但大多不知名，特别是佛教方面，虽有但年代不久远，吉祥寺是成武佛教现知有记载唯一最为久远的寺庙，也只是在当地有所名气而已，实在是可惜，其实这个吉祥寺现在也算是成武值得一去的地方了。
吉祥寺位于山东菏泽市成武县的白浮图镇，其始建于南北朝时期（年—年），具体年代不详，但至少也有个年历史，据当地清道光编修的《城武县志》，即现成武县的县志记载，吉祥寺虽然不是地处中原的成武唯一的寺庙，但也是当地最早一批的佛教寺院，而且当地流传着一个民间故事，在南朝齐永元二年（年）发洪水的时候，有一座石佛随水而至成武，故事毕竟是故事，但由此也可以猜知，此寺年份大致也在此年间左右。
而南北朝以后的大唐大历七年(年)，当时又扩建了寺庙，唐代宗李豫便赏赐寺庙名为“吉祥院”，“吉祥”这个寺名便正式确定了，或许也是这个原因，当时的吉祥寺非常宏伟壮观，其中大殿上十间，僧人数百，其中寺庙中便修建有一座白色浮屠，为当地的地标建筑，“浮图”在佛语中就是“塔”的意思，这里说个冷知识，“塔”这个字，甚至是概念，其实都是随当时佛教传入而形成的，晋、宋翻译佛经时才开始创了“塔”这个字。
可惜的是，在之后经历过“灭佛”事件之后，吉祥寺便不复唐时辉煌，但起码还在延续香火，为成武当地知名大寺，可是到元代的时候，当时有一名姓聂的尚书，具体人员不知，但元代姓聂的尚书其实不多，聂辉就曾任兵、工二部尚书，不知是否为此人，这名聂尚书当时便将吉祥寺易名为“聂寺”，“聂”、灭”同音，当地百姓便少去参拜，寺庙也就慢慢没落了下来。
以至于最后连吉祥寺里的僧人都跑了大半，而后从元至清数百年的时间里，吉祥寺彻底荒废，杂草遍地，有诗云：佛子犹存半间庙，尚书并失一抔坟。直到年的时候，吉祥寺才得以重修寺庙，虽没有唐时巍峨壮观，但也颇为广大，每年都有数万人来此观光拜佛，而至于那座石佛，则依旧被供奉在寺中，其重大近5吨，高约2.4米，盘坐于石莲座之上，外塑金身，与现在的释迦牟尼佛像颇为不同。
这座石佛头大身小，面部扁平，看上去非常的不协调，倒是与闽台地区的“大头神仙”很是相似，不过此石佛年代经专家考证，确实也是形成于南北朝时期，也算是一件珍贵文物了，被誉为是“灵佛国宝”，至于寺庙里的其他建筑、塑像，倒是无没有看头，倒是成武县博物馆里有三块南北朝时期的佛像造像砖，和“般若波罗蜜多心经碑”、“唐佛说父母恩重经碑”、“太极真人说报父母恩重经碑”颇有看头。
现在的白浮图镇更是耗资近3.5亿，将吉祥寺周边打造成为了一个文化广场，人气渐旺，有吃有玩，佛门香火与人间烟火并存，人间烟火旺盛时，寺庙香火自然也就旺了，也算是双赢了，这份宁静和空灵，也让成武人一颗浮躁的心顿感平静，成了本地人的一种生活状态，而吉祥寺这座荒废许久的千年古寺也得以重焕生机。